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| 第74期(总第292期) | ||
| 2006年4月1日 星期六 | ||
| 中共成都理工大学委员会主办 | ||
| 国内统一刊号:CN51-0804/(G) | ||
| 总编:周同文 常务副总编:黄寰 | ||
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| 第一版 本版责编:那宇辉 投稿信箱:nayuhui@yahoo.com.cn |
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入世精神,出世胸怀 ◇ 刘兴诗
有人垂询在下,人生一世,持何处世态度?答以:“入世精神,出世胸怀”。舍此而外,别无其他。 为什么这样说?人生处世首先和时代环境,以及自身抱负密切攸关。我们的出生时代不容选择。既然生活其中,即应认真思考,以什么态度对待时代赋予的使命?忆往昔,民族危难岁月,无数先烈抛头颅、洒热血,为民族独立而殊死斗争。看今朝,许多仁人志士全心全意为国家富强民主而努力。匹夫有责,岂能置身于外,对世事漠然无关?积极入世的精神,就是激励自己奋进不息为国为民效劳,一息尚存,不言退休,永不消失的原动力。古人所谓“人生自是有情痴,此恨无关风与月”,此之谓也。 为什么这样说?还和自身追求有关。人生一世,草木一秋,活着多么不容易。岂能鼠目寸光,苟且偷生,草草打发了自己?倘不积极追求,瞄准更高人生目的,岂不太委屈了自己?对事、对人、对己,总得有一个严格标准。欲将自我理想付诸实现,来不得半点虚假。不采取儒家积极入世精神,事事坚持不懈,认真探讨研究,不怕否定自己,怎能得天地事理之真髓?在下曾经参与拟定我校校训的讨论,“穷究于理,成就于工”,就是大力提倡这样积极追求、锲而不舍的入世精神。 或曰,既然入世,何必出世,二者岂不矛盾?在下答以,这是两个不容混淆的问题。前者指对待时代使命和做人、做学问的观念,后者是对待自身荣辱得失的态度,二者迥然不同。 试问诸君,谁不喜一帆风顺,步步高升?惜乎人生发展道路,往往存在许多说不清、道不明的坎坷。看你才富五车、博学多闻,偏偏遇着种种人为障碍,有关有卡有压,将何以堪?种种正面来、侧面来,防不胜防的长官意识、流言蜚语,如何招架应付?这种事情特别集中在职称、房子、票子等许多具体问题上。一时剑拔弩张,气氛无比紧迫。得了吧,一揖而却之。诸君都比在下强,个个的学问都大得惊人,该可以了吧?事物总是辩证的,有得,即有失。失去一个职称,一些票子,却赢得人品的尊敬。虽然有所小失,却成全了另一番意义之大得。何况职称和票子,还有别的种种墙外通途,广阔世界还会承认和给予。仔细思量,失败的该是自己,还是卡你压你的环境?须知,天地无比宽阔,对于一个人真正的评定,在于更加广阔的时间和空间,何必为一个小土围子里的蛮触之争而自寻烦恼?须知,无私无欲者方能无畏。当一个人什么也不要了,还有什么好怕的? 或问,倘若鱼与熊掌兼得岂不更好?在下以为这仅仅是空头理论。世事艰难,并不会对人人公平垂青。巧取乞求不为有志者道。如果别人铁了心不给你,何必耗费许多力气,自寻烦恼去纠缠?还不如付诸一抛,以佛家出世胸怀对待一切。 人生复杂无比,真正具有出世胸怀,方可专心一意,更加完善入世精神,创造人所不见的事业。佛云,大失方有大得。一出一入,辩证如此。佛家与儒家精神有机结合无间,吾欣然取焉。 噫,话说容易,行何其难。倘无十分开阔胸怀,忍让功夫,更高眼界,岂能每日嘻嘻哈哈,达此心平气和境界?如谓不然,不妨一试。
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